Le nom de « MAROC » a pour le nom de Marrakech appelé à l’origine « Morkach », nom qui lui a été donné par les historiens. Ce nom requis dans différentes langues (Marruecos, Marocco…) est devenu le nom du pays. Vers l’an 1000 avant j.c Marrakech n’était autre qu’un camp de caravaniers et ce jusqu’à ce que, le leader Almoravide le prenne comme campement pour ses armées. En 1062 Youssef Ibn Tachfin y construit la première mosquée et par la suite tout un ensemble de mosquées. C’est à cette période que revienne la plantation de la palmeraie. Et Marrakech fut choisi comme capitale du royaume.
Après sa mort et après les Almoravides, les Almoahades ne laissèrent que peu de monuments historiques : les remparts, le Minaret et la Koutoubia.
Les Mérinides prirent Fès comme capitale. Les Saadiens rendirent à Marrakech tout son faste et son prestige au seizième siècle. Les tombeaux saadiens qui datent de cette époque ne furent découverts qu’en 1917. fuant au palais de la Bahia, il date de l’époque Alaouite.
Lors de l’installation du colonialisme français au Maroc en 1917, Marrakech fut gouverné par le Pacha El Glaoui qui était un grand ami du pouvoir français. El Glaoui, aidé par les français étendit son pouvoir sur toutes les tribus berbères de la région. Il fut l’un des plus grands et des plus riches gouverneurs à cette époque. En 1956 et avec l’arrivée de l’indépendance, on lui retire tout ses biens. Il mourut 3 ans plus tard. Le visiteur peut avoir accès au palais Glaoui dans la Médina de Marrakech.
Les souks de Marrakech se trouvent entre les étroits ruelles de la Médina. Là, les artisans traditionnels fabriquent les lampadaires, les plateaux, les théières…
Les bazars regorgent de produits de l’artisanat Marrakchi. Dans ces souks sont exposées toutes sortes de gâteaux traditionnels tel que Kaab El Ghzal… Bon nombre d’hommes revêtus de djellabas sont là pour déguster le thé à la menthe. Une bonne odeur d’encens ou des différentes épices émane des boutiques des parfumeurs ou des vendeurs d’épices. A l’entrée du souk semmarine, le visiteur est ébloui par les couleurs éclatantes des produits exposés.
Célèbre et admirée dans le monde, la place Jemma el-Fna expose les cultures traditionnelles marocaines.
Lieu mythique de Marrakech, la place Jemma el Fna charme par son foisonnement d’artistes de rue, d’échoppes de fruits secs ou de jus d’orange et par la multitude de petits restaurants dont les odeurs épicées parfument les alentours. On la fréquente de préférence à la tombée du soleil lorsqu’elle se remplie de dizaines d’animations et se remplie d’une foule bigarrée de marchands berbères, de voyageurs ou de marrakchis venant goûter à la fraîcheur du soir.
Située au cœur de la médina et dominée par le minaret de la Koutoubia, Jemma el Fna est le centre géographique, culturel et social de Marrakech. Depuis des siècles, elle est le lieu de rencontre et d’échange des populations nomades ou rurales de passage en ville pour commercer. Elle concentre de ce fait une multitude de services destinés à cette population comme les écrivains publics, les herboristes, les arracheurs de dents ou les diseurs de bonnes aventures mais également les saltimbanques venus pour les distraire.
Sans grand intérêt architectural, le charme de la place Jemma El Fna provient de cette animation populaire traditionnelle. Vue d’un des terrasses donnant sur la place, le foisonnement de lampes au kérosène illuminant les échoppes et restaurants fait penser à une nuée de lucioles au cœur de la ville. Les bonimenteurs haranguent les passants et les touristes afin de leur vendre un tatouage à l’henné ou un remède miracle. Les petits restaurants en plein air vous attirent par la couleur et l’odeur de leurs mets que vous dégusterez autours d’une table sommaire.
Célèbre et admirée dans le monde entier, la place Jemma el Fna étonne par la variété des spectacles qu’il est aujourd’hui donné d’y voir mais aussi par certains de ses à côtés culturels. L’esplanade triangulaire est ainsi le centre d’innombrables représentations d’acrobates, de jongleurs, de charmeurs de serpents, de musiciens berbères et d’autres saltimbanques. Dans certains petits restaurants, les têtes de moutons indélicatement à la vue de tous rappellent de façon subliminal la fonction première de la place Jemma el Fna. Son nom signifie en effet « assemblée des morts », une appellation qu’elle doit à la volonté des sultans d’y exposer à la foule la tête des criminels exécutés.
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